“人生如梦一如辽东”宇文乾铿喃喃自语，宇文温说的这个故事，没有什么悬疑，没有什么鬼怪，是一个人做梦的故事。

一个蒙受冤屈的孤臣孽子，于王朝末日之际飞蛾扑火，一生富贵化作落花流水，当真是让人惆怅不已。

‘中唐时期才有的南柯一梦，如今化作大明版问世。’宇文温心中一叹，他为了推销小伙伴也是蛮拼的，人的第一印象很重要，所以他要给自己的小伙伴们，在天子心中留下好印象。

依托做梦来说一个故事，即褒扬了杨济心向“大明”之心，塑造出一个孤臣孽子的形象，又能有效避免旁人质疑，说他为了捧人不择手段。

眼见着小皇帝有些惆怅，宇文温干咳一声，喝杯酪桨润了润喉咙，然后继续讲故事，他如今不是在‘撩妹’，把对方弄得魂不守舍有些不好，正所谓刚柔并济，接下来要加点猛料。

“巴州别驾许绍，自幼好读书，未入仕时，一日外出访友，归来之际半路受阻风雪，夜宿山边一座破旧寺庙，名为兰若寺”

“深夜之时，忽有一貌美女子入庙，自云随家人外出，遇贼人截杀，惶惶然一人逃出”

“许绍见其可怜，便让开位置邀其坐下烤火取暖，然则随从无意间发现，此女在篝火映照之下，竟无影子”

宇文乾铿听到这里只觉得周身发凉，身边侍立的内侍俱是没由来一个哆嗦一个没有影子的人，傻瓜都知道事情不妙啊！

和宇文乾铿一样，他们对这故事既害怕又想听，一个个不由自主向前挪了挪，就怕溜掉一句精彩之处，全场的目光，全部聚焦到西阳郡公身上。

中场休息，口干舌燥的宇文温漫步在御花园里，一名内侍跟在身边，方才那倩女幽魂“大周版”上集，让宇文乾铿听得如痴如醉，差点连午膳都顾不上了，亏得内侍们好说歹说，劝得小皇帝暂且休息片刻。

一口吃掉小糕点，宇文温饶有趣味的观赏起奇花异草来，他平日里对这花花草草不是很感兴趣，也没那闲情雅致，在宇文温看来，刀枪如林铁骑如潮，那才是最美的风景。

当然女人也算另一种，他是个正常的男人，喜欢女人理所当然。

“这是？”宇文温忽然停下脚步，看着面前一片含苞待放的花草出神，这些花草看上去有些‘眼熟’，尤其花苞已经裂出点点白色。

“宇文使君，此为白叠，南朝又称吉贝，相传其絮可纺纱织布，不过多以观赏为主。”一名内侍讨好的介绍道。

‘果然是棉花啊！’宇文温心中一喜，盯着面前即将绽放的棉花花朵看个不停，内侍见状也是颇为起劲，不住吹嘘起这白色的西域奇花来，但宇文温可用不着他介绍。

棉花，“草，实如茧，茧中丝如细纩”，非中原所产，由印度或阿拉伯地区传入中原，因着传播路径不同，也有着不同的称呼，从海路传入的，首先在琼州（海南）和岭南地区种植，被称为“吉贝”。

从陆路传入的棉花，经西域进入关陕，循着西域各国的名号，称其为“白叠”。

棉花入中原时间大约是在魏晋南北朝，但是大量进入内地，大约是在宋末元初，宋朝以前，中原只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字，“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。

棉絮可以纺纱织布，中原早已知之，只是相关纺织技术还未掌握，织出来的布成本比麻布高很多，所以棉花的种植一直没有推广开来，反倒是被当做观赏植物栽培。

边疆的番国却多有棉布出产，南方番国进贡的棉布称为“吉贝布”，西域诸国进贡的棉布称为“白叠布”，其实都是一类东西，无非是棉种有区别罢了。

这个时代的人，只知道棉花关于‘布’的用途，但是对于棉衣的概念完全没有，这可是极为有效的御寒衣物，也是在东北种田的重要